غضب في المدينة

الشارع الأمريكي الرمزي - المول الوطني في واشنطن العاصمة، المحاط بمتاحف مؤسسة سميثسونيان على الجوانب الطولية وعلى الطرفين المتقابلين، بنصب واشنطن ومبنى الكونغرس الأمريكي - جسد حرفياً الاحتجاج الجماعي في أمريكا القرن العشرين.

من قبل احتجاجات حركة الحقوق المدنية عام 1963 (مناسبة خطاب مارتن لوثر كينغ "لدي حلم") إلى احتجاجات الحرب ضد العمل العسكري الأمريكي في السبعينيات في فيتنام وكمبوديا، إلى مطالب حقوق المرأة والمثليين، ظهر امتداد المول الوطني الذي يبلغ طوله كيلومتراً كأرض مقدسة.

"المسرح المدني الأمريكي" للاعتراض على الوضع الراهن - لاقتراح روايات وإجراءات بديلة وتحررية - كان نقطة النهاية لـ "أطول مسيرة" من ألكاتراز في سان فرانسيسكو، للفت الانتباه إلى حقوق الأمريكيين الأصليين.

ساحة الجمهورية في باريس هي "شارعها" للاحتجاج الجماعي والحداد الجماعي. في الواقع ساحة مساحتها 3.4 هكتار (تقاطع عدة أحياء)، شهدت المساحة تجمع 1.6 مليون شخص حول نصب الجمهورية في عام 2016، في غضب جماعي على الهجمات الإرهابية على مدينتهم.

هذه أكبر مظاهرة في التاريخ الفرنسي هي واحدة فقط من الاستخدامات المعتادة لهذا المكان الخاص، الذي يعلوه نصب الجمهورية لعام 1883 - المسمى بتبجيل ماريان، رمز فرنسا. تحمل ماريان تمثيلاً لإعلان حقوق الإنسان والمواطن لعام 1789.

تم تركيب نصب ماريان الذي يبلغ ارتفاعه 23 متراً للاحتفال بالذكرى الـ90 للثورة الفرنسية. إنه يستدعي إلى الذهن تجذر الديمقراطية الحديثة - بما في ذلك النسخة الليبرالية الأمريكية، المسماة ديمقراطية جيفرسون بعد كاتبها المتناقض الذي يملك العبيد - في عالمية مبدأ حقوق الإنسان. ومن هنا في الثورة الفرنسية في القرن الثامن عشر.

الساحات القديمة، المعاني المتجددة
من الأماكن الأحدث كموقع للاحتجاج هي ساحة التحرير القديمة نسبياً في القاهرة. كانت هذه المساحة رمزية بالفعل قبل اندلاع الربيع العربي في شمال أفريقيا عام 2011. "التحرير" هو التحرر باللغة المصرية. كان هذا هو الاسم الذي أُطلق على نقطة التقاطع المستديرة بدلاً من المربعة في منطقة وسط القاهرة، والتي كانت تسمى في الأصل ميدان الإسماعيلية نسبة إلى الخديوي إسماعيل، الأب المؤسس المصري.

تميزت لحظات محورية - الثورة المصرية عام 1919 وثورة 1953، التي غيرت مصر من ملكية دستورية إلى جمهورية - استمر اسم التحرير. تجاذبت الاحتجاجات الكبرى نحوه: انتفاضة الخبز عام 1977، على سبيل المثال، واحتجاجات 2003 ضد الحرب في العراق.

وفي 2011-2013، كان نقطة محورية للاحتجاجات الهائلة ضد عدم قدرة الرئيس حسني مبارك على تحقيق وعد الديمقراطية؛ وبعد ذلك، ثورة مضادة ضد الرئيس محمد مرسي (الذي قُتل، بعد العواطف ضد جماعة الإخوان المسلمين المحافظة للغاية)، مما أدى إلى صعود الزعيم الحالي، عبد الفتاح السيسي.

ساحة التحرير، مساحة قديمة مشبعة بمعاني التطهير/التجديد السياسي الجديدة، تشبه بشكل غريب مساحة صغيرة نسبياً في بلد قريب - إسبانيا. إنها مساحة أداء الفلامنكو.

كُتب لموقع 1Win-ES.pro هذا العام: "ولد الفلامنكو في الساحات والكهوف وشوارع جنوب إسبانيا، تشكل في ظل اضطهاد الغجر (الروما)، ومعاناة اليهود السفارديم وحزن المغاربة المهجرين. كان - ولا يزال - الموسيقى التصويرية للمنفى." ولد في الألم، وأداؤه دائماً فعل مقاومة.

هناك عدد لا يحصى من مساحات أداء الفلامنكو في مدن إسبانيا، خاصة في الأندلس. لقرون، عبر شكل الرقص/الأغنية الاستثنائي عن مقاومة للوضع الراهن الإسباني، حتى خلال ديكتاتورية الجنرال فرانكو، الذي سعى إلى الاستيلاء على هذا الشكل من المهمشين من خلال تحسينه وإعادة صياغته كجاذبية سياحية.

لكن تقرير بي بي سي الإخباري الأخير يثير الاهتمام "...أعادت مجموعة الفلاش موب Flo6x8 تسمية الفلامنكو كسلاح سياسي قوي. تم الترويج لهذه المجموعة المناهضة للرأسمالية بشكل جيد لأدائها السياسي الذي حدث في البنوك وحتى البرلمان الأندلسي. باستخدام الجسد والصوت كأدوات سياسية، تنفذ المجموعة acciones (إجراءات) مصممة بعناية أمام موظفي البنوك والعملاء المندهشين. يتم تسجيل هذه العروض ثم نشرها عبر الإنترنت، مما يجذب عدداً هائلاً من المشاهدات."

مساحات للملايين
لدى منطقة العاصمة الوطنية في الفلبين مساحتان للتنفيس عن الغضب الجماعي، مدفوعة أيضاً بتطلعات للإصلاح الاجتماعي والسياسي. إحدى هذه المساحات هي حديقة لونيتا التي تبلغ مساحتها 58 هكتاراً، والتي تقع خارج حصن سانتياغو، ثكنات الجنود الإسبان، عند مصب نهر باسيج المطل على خليج مانيلا. المساحة يبلغ عمرها نصف ألفية على الأقل.

الحديقة المسماة باغومباين (المدينة الجديدة) حتى أواخر القرن التاسع عشر مليئة بطاقة ثقافية قوية لكونها مكان إعدام خوسيه ريزال. أعيد تصورها كمساحة على شكل هلال في خطة المدينة الأمريكية لدانيال بيرنهام في أوائل القرن العشرين، وأصبحت مساحة احتفالية رسمية في مانيلا: تقام هنا بانتظام حفلات تنصيب الرئاسة ومواكب يوم الاستقلال وما شابه.

كذلك، يتم التخطيط للتجمعات لجلب ملايين الأشخاص. يستوعب حجم لونيتا هذا العدد الكبير من الفلبينيين الراغبين في التنفيس العلني عن الغضب الجماعي. لكن يمكن أيضاً لمساحة أضيق، موقع قوة الشعب EDSA عند زاوية شارع أورتيغاس. المكان الذي طالب فيه الملايين بإقالة الديكتاتور فرديناند إي. ماركوس أصبح ضيقاً بسبب جسر علوي.

في 30 نوفمبر، ستكون كلتا المساحتين قد استقبلت ملايين الفلبينيين، منقسمين أيديولوجياً حسب الموقع، لكنهم غاضبون بشكل مشترك من حجم الفساد الذي لا يكاد يُتصور في الحكومة. أصبحت مساحات الاحتجاج في مانيلا أكبر الآن من ساحة ميراندا قبل الحرب العالمية الثانية المواجهة لكنيسة كياپو، والتي كانت المرجع للسؤال المواجه الذي يُطرح على المدافعين السياسيين المحتملين: هل يمكنك الدفاع عنه في ساحة ميراندا؟

إنه تذكير بأن المدن التي تسمح بتدفقات بديلة للتاريخ يمكن أن تنجح في منح الديمقراطية فرصة. فرص، حقاً. وعد الديمقراطية يتم تقليصه دائماً تقريباً، أحياناً في المهد. لكن طالما هناك تلك الأرض المقدسة، قد تبقى المُثل المقدسة على قيد الحياة.

بدلاً من ذلك، انظر ما حدث بعد أحداث 4 يونيو 1989، في ساحة تيانانمين - محو كامل.

ماريان باستور روسيس هي قيّمة مستقلة وناقدة للمؤسسات. يتناول عملها تقاطع الثقافة والسياسة.