لا تزال تزهر: باناجبينجا في عيدها الثلاثين ومدينة رفضت السقوط

مدينة باغيو — بحلول منتصف صباح السبت، كانت باغيو قد نهضت على قدميها بالفعل. تردد صدى الطبول عبر منطقة الأعمال المركزية بينما تحرك الراقصون جنبًا إلى جنب تحت الشوارع المصطفة بأشجار الصنوبر، مع تدفق المتفرجين على الدرابزين وملء الأرصفة بثلاثة صفوف.

لم يتجمعوا فقط لمشاهدة موكب، بل لمشاهدة قصة تتكشف في حركة.

اعتبارًا من الساعة 10 صباحًا، قدر مكتب شرطة مدينة باغيو حوالي 40,300 متفرج يصطفون على طول مسار موكب الرقص الكبير في الشارع من ساوث درايف عبر سيشن رود وهاريسون رود وصولاً إلى بورنهام بارك. تعكس نسبة الحضور كيف أن باناجبينجا، الآن في عامها الثلاثين، لا تزال ذات طابع شخصي عميق للمدينة التي أنشأتها.

قبل الأزياء والرقصات بوقت طويل، بدأت باناجبينجا كتعافٍ.

قبل الازدهار

كانت هناك باغيو قبل باناجبينجا، تُذكر بنظامها وانضباطها وهدوء الجبال البارد. معروفة على الصعيد الوطني باسم العاصمة الصيفية للفلبين وعضو قاعة المشاهير في البرنامج الوطني للنظافة والخضرة، ازدهرت المدينة بحياة المجتمع. كانت العائلات تجدف بالقوارب في بورنهام بارك، وتسير المواكب المدنية على طول سيشن رود، وفرق المدارس الموسيقية تنشط الاحتفالات العامة.

ومع ذلك، تحت تلك الصورة الرسمية، عاش النبض الأعمق لكورديليرا. تقاليد إبالوي وكانكاناي في النسيج والطقوس والرقص والموسيقى ورواية القصص شكلت بهدوء الأساس الثقافي للمدينة. لم تكن باغيو مجرد ملاذ جبلي؛ كانت بالفعل مجتمعًا متجذرًا في ثقافة حية.

الانكسار

تغير كل شيء في 16 يوليو 1990، عندما ضرب زلزال بقوة 7.7 درجة شمال لوزون، مما جعل باغيو واحدة من أكثر المدن تضررًا.

انهارت المباني، وتصدعت الطرق، واختفت المعالم المألوفة بين عشية وضحاها، مما غمر المدينة في أيام مليئة بالغبار وعدم اليقين والحزن.

ما استمر كان شعبها. أنقذ الجيران الغرباء، وشاركت المجتمعات الطعام والمأوى، وأصبحت إعادة البناء عملاً جماعيًا، بطيئًا وصعبًا، لكنه مشترك.

عندما أخذ العلاج شكلاً

بعد خمس سنوات، وجد الصمود تعبيرًا في شيء غير متوقع: الزهور.

بقيادة المحامي الراحل داماسو بانغاويت الابن من خلال مؤسسة مهرجان زهور باغيو، أطلقت المدينة مهرجانًا يهدف إلى استعادة الأمل مع إحياء السياحة وسبل العيش المحلية. سمي باناجبينجا، وهي كلمة من لغة كانكاناي تعني "موسم الازدهار".

ما بدأ كعلاج تطور قريبًا إلى هوية. امتلأت الشوارع التي كانت تتميز بالكوارث مرة أخرى بالموسيقى والرقص، بينما أصبحت عوامات الزهور رموزًا للتجديد. كل عام، عادت المجتمعات ليس فقط للاحتفال، بل لتذكر المسافة التي قطعوها.

التاريخ في حركة

وضع موكب الرقص الكبير في الشارع هذا العام ذلك التاريخ في المركز من خلال عصور باناجبينجا، وهو عرض موضوعي يتتبع رحلة باغيو من حياة ما قبل الزلزال إلى التعافي والاعتراف العالمي.

حول فنانون من جامعة باغيو، وجامعة الفلبين باغيو، وجامعة سانت لويس، وبرنامج باغيو الوطنية الثانوية الخاص بالفنون مسار الموكب إلى جدول زمني متحرك، يمزج الرقص والمسرح والموسيقى لإعادة سرد ماضي المدينة.

بلغ العرض ذروته في تعيين باغيو عام 2017 كمدينة إبداعية لليونسكو للحرف اليدوية والفن الشعبي، اعترافًا بأن الإبداع الذي نُمي في المرتفعات يحمل معنى يتجاوز حدوده بكثير.

قصص كثيرة، شارع واحد

أضافت وفود من جميع أنحاء شمال لوزون رواياتها الخاصة إلى الاحتفال، حيث قدمت طقوس الحصاد من إيفوغاو، والتقاليد الزراعية من بانغاسينان ونويفا إيسيجا، والرقصات الأصلية من مجتمعات إيلوكوس ولا يونيون.

عكس كل أداء الحياة اليومية — الزراعة والحداد والشكر والبقاء والوحدة — محولاً مسار الموكب إلى أرضية مشتركة حيث التقت الثقافات ليس فقط في المنافسة، ولكن أيضًا في الاعتراف.

الاحتفال والمسؤولية

ذكّر وزير الأشغال العامة والطرق السريعة فينس ديزون، الذي حضر باناجبينجا لأول مرة كضيف شرف، رواد المهرجان بأن الاحتفال يحمل مسؤولية مدنية.

"Habang tayo ay nagdiriwang at nagbubloom ang mga bulaklak dito sa Baguio City،" قال، "Huwag nating kakalimutan ang ating civic responsibility na bantayan ang ating gobyerno at ang paggastos ng pera ng bayan."

(بينما نحتفل وتزدهر الزهور هنا في مدينة باغيو، دعونا لا ننسى مسؤوليتنا المدنية في مراقبة حكومتنا وكيفية إنفاق الأموال العامة.)

لا تزال تزدهر

بعد ثلاثين عامًا من تأسيسها، نمت باناجبينجا إلى ما هو أبعد من السياحة أو المشهد. لقد أصبحت تذكرًا مرئيًا. بقاء شجاعًا يُؤدى علنًا، عامًا بعد عام.

من أنقاض 1990 إلى الاعتراف الدولي اليوم، تقف باغيو كدليل على أن التعافي يمكن أن يصبح ثقافة، وأن الثقافة يمكن أن تدوم.

مدينة واحدة. روح واحدة. لا تزال تزدهر لشعبها، وللبلد، وللعالم. – Rappler.com