数百人から二人へ：パテロスのアルフォンブラを守るために戦うサパテロたち

道具を並べながら、彼は自分自身について冗談を言う――「Nangangamoy lupa na ako（土の匂いがする）」――長年にわたって履物を作り続けてきたことへの、さりげない告白だ。それでも彼の手は、慣れ親しんだ職人仕事のリズムへと自然に戻っていく。

パテロスの地元住民から「クヤ・ジャック」として知られるフランシスコ・カシニャスは、長年にわたって体に染み込んだ習慣どおりに朝を始める。朝6時ごろに目を覚まし、折りたたみベッドを作業椅子の後ろに片付け、コーヒー一杯と朝の祈りで一日を始める。

「Pasalamat sa Diyos, 'yan talaga pagkagising, bago matulog. Ganoon naman talaga e. Salamat sa kalakasan」とクヤ・ジャックは語った。（神に感謝する。目が覚めたとき、そして眠りにつく前、それが本当に最初にすることだ。それがあたり前のことなんだ。与えられた力に感謝する。）

64歳の彼は、40年にわたって靴産業に携わってきた。

兄弟たちがマリキナでこの職人技を彼に教えてくれた。当時はまだマリキナの地域遺産として栄えていた頃のことだ。そして過去20年間、E・ラガス通り沿いにある創業41年の家族経営店、AlphaFootprintがクヤ・ジャックの家となっている。

この小さなレンガ造りの角店では、休息の場と仕事の場の境界線はほとんど見分けがつかない。彼の作業台は、長年の深い傷跡と道具の重みを刻んだテーブルだ。

STILL STANDING. AlphaFootprint, a corner house along E. Ragas St. Photo by Ron Carlo Almestas

かつてこの工房は、散らばった道具、長いテーブル、そして慌ただしく働くサパテロス（靴職人）たちで賑わっていた。

労働で荒れた手の男たちがアルフォンブラの靴底を成形し、女性たちはエントラダ――スリッパのアーチ部分――を縫い上げ、編み込みの模様やカラフルなビーズで飾り付けた。

今や高齢となったクヤ・ジャックは、かつて継続することへの幻滅感を覚えたこともあった。パテロスという町自体がこの職人技を必要としなくなっていくように見え、誰も履かない遺産を縫い続けているのではないかと思い始めたのだ。

現在、店には彼が指導できる後継者が誰もいない。そもそも興味のない人間に教えても意味がないと彼は語る。

「Wala nang may hilig. At saka mahirap magturo; hindi magpo-focus sa'yo. Kung talagang gustong matuto, po-focus sa'yo,」とクヤ・ジャックは言った。（興味を持つ人がいない。それに教えるのも難しい。集中してくれないから。本当に学びたいと思えば、集中してくれるんだけど。）

現在、町に並んでいたサパテロスたちの列は消え去り、代わりに古い家具が脇に押しやられている。かつて縫い子たちが使っていたミシンはすでに売られ、店を埋めていた客たちも今ではごくわずかしか訪れない。

「Minsan, malakas. Minsan, talagang humihina（売れるときは売れる。でも本当に落ち込むときもある）」とクヤ・ジャックは、近年のアルフォンブラの売上について語った。

年間を通じてキャッシュフローが不安定なため、クヤ・ジャックは出費を抑えなければならず、肉を買う金さえない時もある。

2022年当時、店の月間売上は1万〜3万ペソほどだった。現在のAlphaFootprintが大きな収益を得るのは、2月のサンタ・マルタ・デ・パテロス祭りとクリスマスの時期だけで、通常日の売上は「低迷」している。

（サ）パテロス

約6万7319人が暮らすパテロスは、メトロ・マニラで最小かつ唯一の自治体であり、伝統的なバルートと歴史あるアルフォンブラ・スリッパで知られている。アルフォンブラ作りの職人技はこの町に固有のものであり、その製法は国内他地域の履物製造とは一線を画している。

カーペット模様のこのスリッパは、80年代から90年代にかけて最盛期を迎え、家庭でのおばあちゃんの定番履物として広く親しまれていた。

産業の黎明期、アルフォンブラは専用の靴型が入手できなかったため、「ストレート・ラスト」靴として作られていた。

その代わりに、職人たちはファミリーサイズのソーダボトルを使ってスリッパの形を整えていたと、マリキナ市長室の技術コンサルタントであるノエル・ボックスは説明する。

エルマー・ノチェセダ著の『パテロス』という書籍によれば、この履物は一般的にalfombra（アルフォンブラ）と呼ばれており、これはスペイン語で「カーペット」を意味する。皮肉なことに、この名称はスリッパ全体ではなく、スエラス（靴底）だけを指している。

ボックスによれば、靴底の主材料は耐摩耗性に優れた硬質ゴムだった。この頑丈さから「カラドカド・スリッパ」というニックネームがついた。

第二次世界大戦以前から、パテロスはフィリピン全土に、頑丈な手工芸履物の産地として知られていた。当時の靴職人たちは耐久性のある製品を作る先駆者とみなされており、その評判が「（サ）パテロス」という言葉を生み出した。

70〜80年代、アルフォンブラはわずか18ペソで売られていた。現在、定番の一足は270〜480ペソになっている。

2000年代に産業が衰退するにつれ、多くの靴職人たちはメトロ・マニラ各地へ移転していった。輸入品との競合により、この職人技は経済的に成り立たなくなっていったからだ。

現在、パテロスに残るアルフォンブラの登録店はHanakuchichiとAlphaFootprintの2軒のみだ。パテロス自治体のウェブサイトによると、1998年に地方政府（LGU）が登録を確認した277店舗からの激減である。

営業を続ける店々は、原材料費の高騰、高い商業賃料、そして安価なブランド品を好む消費者の離れという課題に直面している。

AlphaFootprintの現オーナー、ジリアン・テイランは、創業者シメオン・テイラン・シニアの子供一人につき一店舗ずつ、計9店舗を経営していた最盛期を振り返った。事業はマカリオ・アルメダ通りから始まり、パシグ市やタギグ市にも支店を展開した。

テイランは店の壁に飾られた祖母の写真を指差し、8つの支店を失っても閉店しないよう家族を説得し続けた祖母のことを語った。「フットプリント」――店のもともとの名前――は、家族と従業員に生活の糧を与えてきた遺産だった。

PRIDE AND JOY. Portrait of Gilliane Teylan's grandmother in the shop's interior. Photo by Ron Carlo Almestas

「'Yun talaga bumuhay sa amin（この店が私たちを生かしてくれた）」とテイランは言った。「Maraming natulungan（多くの人を助けてくれた）。」

AlphaFootprintの歴史を形作った人物の一人が、クヤ・ジャックだ。

家族は彼の故郷の知人を通じて彼を雇った――その知人こそ、伝統的なアルフォンブラの作り方を彼に教えた人物でもある。クヤ・ジャックにとって、この仕事は単なる職業を超えたものとなった。パテロスに残る数少ない伝統職人の一人として、それは彼のアイデンティティそのものになった。

輸入品の代償

時とともに、安価な工場製ゴム製履物が市場に溢れるようになった。

手作りのアルフォンブラは製造に時間がかかりコストも高いため、地元の店々は大量生産された輸入品の低価格・大量供給に太刀打ちできなかった。

ボックスは、中国からの輸入ゴムは、かつてこの職人技で使われていた元々の素材と比べて相対的に薄いと指摘した。

歴史的には、アディダス・ドイツがRubberworldフィリピン社と提携し、アディダスブランドを流通させながら、カイペーのような高品質で手頃な価格の国内ブランドを製造することで市場を席巻した。

フィリピンのバスケットボールスター、アルビン・パトリモニオとラモン・フェルナンデスが支持したカイペーは、家庭でお馴染みのブランドとなった。

しかし、1994年にRubberworldとアディダスの提携が終了したことで空白が生まれ、高品質で低価格の履物を選ぶという消費者の選択肢が消えてしまった。

アディダスはその後フィリピンに独自のオフィスを設立したが、価格帯が高くなったため、靴は傷めることを恐れて滅多に履かないパンポルマ――見栄えのための品――となってしまった。消費者は厳しい選択を迫られた。高価で高品質なブランドか、安価で低品質な輸入品か、だ。

アルフォンブラの店々は今や、かつてパテロスで地元調達・生産されていた原材料を中国からの輸入に頼っている。この依存が、かつての自給自足システムを崩壊させた。

リサール州カインタの職人たちはかつてアルフォンブラの生地を地元で織っていたが、靴職人たちはその後、近隣アジア諸国からの輸入生地に切り替えている。

「しかし、インド、バングラデシュ、パキスタンで作られることの方が多い。カーペット用に使うからだ」とボックスは英語とフィリピノ語を交えながら語り、これらの国々が今やスリッパに使われる生地の主要な製造国となっていると指摘した。

CULTURE. Noel Box of the Marikina Shoe Industry Development Office. Photo by Ron Carlo Almestas

「'Yun, nasira（それが壊した）」とクヤ・ジャックは言い、自由貿易協定のもとで中国製品が流入してきたことが、市場を一変させた引き金だったと指摘した。

パテロスの観光担当官兼博物館管理者であるレナト・バデは、今に至るまで、靴職人や事業主たちはグローバル化の影響と格闘し続けながらも、製品は残り続けていると語った。

パテロスは名物のバルート・サ・プティに加え、都市が地元の名産品を展示・販売する「フレーバーズ・オブ・NCR」ショーケースにアルフォンブラ・スリッパを加えている。

唯一の非消耗品でありながら、アルフォンブラは意外にもトップセラーにランクインしている。

「当時も苦労していた。そして今でも苦労しているが、製品を守り続けることができた。諦めなかった。少ししか稼げなかった――でもそれが私たちのやり方だ。粘り強くあること。たとえ少ししか稼げなくても」とバデは英語とフィリピノ語を交えながら語った。

現在、消費者は地元で生産された何年も持つ履物よりも、すぐ壊れるブランド品を好む傾向がある。

アルフォンブラの最後の砦

消費者が商業製品に乗り換えた理由の一つは、その汎用性の高さにある。

この不利な点はあるものの、アルフォンブラは商業的な代替品には到底かなわない比類ない品質を誇り、何年もの使用や酷使に耐えることができる――クヤ・ジャックの棚の下でほこりをかぶった、保存状態の良いアルフォンブラの一足がそれを証明している。

売上の落ち込みが、より大きな文化と消費者行動の変化を形成したと、ジェシリン・マラポテとイマニュエル・リベラとともにアルフォンブラの競争力に関する論文を共同執筆したリサーチアナリスト、シャネン・ボリバルは語った。

調査の中で、ボリバルと共同執筆者たちは、パテロスを拠点にアルフォンブラを海外に輸出するeコマースプラットフォームを発見した。その小売業者は彼女たちを卸売業者に紹介し、その卸売業者はバンダナスカーフを使った新しいエントラダデザインのスリッパを作っていた。

AlphaFootprintはアルフォンブラビジネスを町の話題にし続けるため、観光省や貿易産業省（DTI）から地元バザールへの招待を受け入れていた。

地元の靴製造事業やスタートアップ企業の存続を支援するため、DTI国家首都地域事務所企業イノベーション・テクノロジーセンター（DTI-NCRO、CITE）は、中小零細企業（MSME）、特に小規模靴職人向けに、高付加価値カスタムメイド履物・革製品の共有サービス施設プログラムを提供している。これにより、工業グレードの機械に手頃な価格でアクセスでき、最小限の費用で生産能力を高めることができる。

DTIは機械を調達しており、全国の製造業者やMSMEが利用できる。

また、彼らはカパティド・メンター・ミー・プログラムについても言及した。これはMSME向けのミニ修士プログラムで、事業運営に焦点を当て、メンタリング、資金、市場へのアクセスを提供することで起業家を強化する、無料の10モジュールメンタリングプログラムだ。

一方、フィリピン創造産業開発評議会事務局は、マリカイン・ピノイ・プログラムを提供しており、MSMEや製造業者がDTIバゴン・ピリピナス・マーケットプレイスなどのオンラインストアを開設する前に、義務付けと支援を行っている。

DTI-NCRO CITEは、オンラインプレゼンスを確立することで、地元製造業者が潜在的な海外バイヤーと直接つながることができると指摘した。

靴職人たちが製品開発と事業運営を洗練させた後、DTIは国内外のレベルでトレードフェアを開催することで市場テストを促進する。

マリキナの履物産業については、ボックスが、サン・ロケ国立高校とマリキナ高校が技術・職業・生計（TVL）ストランドの一環として、シニアハイスクールプログラムに靴製造コースを設けていると共有した。

彼はさらに、マリキナのある大学が4年制の専門靴製造コースも提供していると付け加えた。

ボリバルは、アルフォンブラの職人技に対する国内での認知を高めることが重要だと強調した。

彼女は、もしアルフォンブラの製造が止まれば「文化遺産の喪失になる」と指摘し、アルフォンブラはパテロスの「顔」であるべきだとボリバルは考えている。

STOCK. AlphaFootprint alfombra products stored on their shelves. Photo by Ron Carlo Almestas

アルフォンブラ祭りの提案や、博物館前にバルートとアルフォンブラの両方を展示するランドマーク建設の条例承認など、進行中の取り組みもある。

「Tayo kasi walang identity e…. Makikilala ka lang na nandito ka kapag may hawak ka nang balut,」とバデは語った。（私たちには自分たちのアイデンティティがない……バルートを手に持っていなければ、ここにいることさえ気づかれない。）

LGUの支援により、靴職人や中小事業主は、自治体の地域文化遺産地であるミュージアム敷地前で無料で営業できる。

市庁舎のリーダーシップが何度入れ替わっても、アルフォンブラ産業への支援は止まらないとバデは語った。

「Hindi bibitawan 'yan（それを手放すことはない）」とバデは言い、自身の経験上、すべての市長が地元産品の支援を継続・強化してきており、市議会議員たちもこれらの取り組みが持続するよう確保してきたと述べた。

完成品

多くの人々が外国ブランドを身につけながらクヤ・ジャックの工房の前を通り過ぎ、この町の文化的な足跡をゆっくりと踏みしめている。

四十肩の痛みに耐えられなくなったとき、このサパテロとしての仕事は終わりを迎える――「一生続けられる仕事ではない」と彼自身が認めており、ラグビー（接着剤）が塗り重ねられたスリッパの表面がその証拠だ。

アルフォンブラの店々は今や数えるほどしかないが、この熟練のサパテロは、人々が自分の作品を買ってくれるたびに今でも目を輝かせる――特に、実際に使われているのを見かけたときはなおさらだ。地元のトライシクル運転手たちが、角を曲がるペダルを踏みながらそれを履いている。

スリッパの荒い側面を紙やすりで磨くために行ったり来たりした後、クヤ・ジャックは作業椅子に戻り、編み込みの模様を接着していく。パーツがしっかり接着されるよう、アルフォンブラを軽くハンマーで叩く。

次にクヤ・ジャックは裏面に黒いトップラックを塗って光沢を出し、ペアを裏返したまま乾かす。

わずか10分後、彼はペアを手に取り、二つを打ち合わせる。拍手のような音が生まれる。

FINISHED PRODUCT. Kuya Jack's newly finished, traditionally handcrafted alfombra set. Photo by Ron Carlo Almestas

トン、トン、トン。「'Yan（これだ）。完成品。」

そのペアがパテロスに残る最後の店の一つの棚に収められると、工房は静寂に包まれる。機械が止まり、風雨に晒された彼の手はようやく休み、自分のスリッパに足を滑り込ませながら一日が終わる。 – Rappler.com