Confundarea pe care Președintele Donald Trump o face între el însuși și Iisus Hristos este în concordanță cu tulburările mintale care implică delirul grandorii — deci de ce continuăm să acționăm de parcă acest lucru ar fi normal?
Într-un articol recent pentru New Statesman, jurnalistul Lee Siegel a susținut că acest lucru poate fi urmărit până la normalizarea bolilor mintale, dezinstituționalizarea persoanelor care au presupus doar „probleme de trai" cauzând lipsa de adăpost în masă și violență.
„Acest lucru a dus la figuri precum Rudy Giuliani și, într-o măsură mai mică, Michael Bloomberg, și la legea și ordinea ca o platformă proeminentă și permanentă a dreptei politice," a scris Siegel, povestind apoi istoriile a trei bărbați din Ypsilanti, Michigan, care au fost instituționalizați în 1964 deoarece fiecare credea că este literal Iisus Hristos (și nega divinitatea celorlalți).
„Cei trei Hristoși din Ypsilanti – Clyde Benson, Joseph Cassel și Leon Gaborwere; pacienți reali în – au fost răniți în boala lor," a explicat Siegel. „Unul a suferit tragedii personale teribile, celălalt un tată abuziv emoțional și fizic, al treilea o mamă care era ea însăși psihotică." În schimb, „rănile psihice ale lui Trump sunt în concordanță cu ceea ce a devenit definiția populară modernă a traumei: eșecurile și înfrângerile zilnice care trimit anumite personalități narcisiste spre sine idealizate defensive, nepăsătoare, răzbunătoare, invulnerabile la eșec și înfrângere."
Într-adevăr, fostul psihiatru al Universității Yale, Dr. Bandy X. Lee, a spus acestui jurnalist pentru Salon cu puțin timp înainte de alegerile prezidențiale din 2020 că Trump nu va accepta niciodată rezultatele din cauza personalității sale narcisiste.
„Așa cum cineva s-a mulțumit cândva cu adulația în locul dragostei, cineva se poate mulțumi cu frica atunci când adulația nu mai pare realizabilă," a spus Dr. Lee pentru Salon. „Atacurile de furie sunt comune, pentru că oamenii sunt destinați să nu își îndeplinească așteptările pentru o astfel de personalitate nevoiașă—și în cele din urmă toată lumea intră în această categorie. Dar atunci când există o pierdere care cuprinde totul, cum ar fi pierderea unei alegeri, aceasta poate declanșa o răbufnire de distrugere și o domnie a terorii ca răzbunare împotriva unei întregi națiuni care l-a dezamăgit."
Ea a concluzionat: „Este mult mai ușor pentru narcisistul patologic să ia în considerare distrugerea lui însuși și a lumii, în special 'ochii râzători' ai acesteia, decât să se retragă devenind un 'învins' și un 'fraier' — ceea ce pentru cineva care suferă de această afecțiune se va simți ca moarte psihică."
În mod similar, Siegel a argumentat că „situația lui Trump în America este la fel de absurdă. Este aproape comică. El acționează ca un zeu care trebuie doar să-și ridice degetul pentru a-și face impulsurile reale. Dar lucrul cu zeii – zei cruzi, geloși – este că spun ceea ce gândesc și fac ceea ce spun. Pentru ca Trump să domine America cu controlul total pe care fantasmează că îl are, ar trebui să preia întreaga media, să stigmatizeze segmente vaste ale populației, să ostracizeze social și să lipească de drepturi disidenții, să întemniteze, să tortureze și să ucidă oameni. Pentru ca el să reușească în Iran, ar trebui să niveleze țara din aer și să recreeze societatea de la zero, așa cum a făcut MacArthur în Japonia la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial."
În timp ce unii interpretează comparația lui Trump cu Iisus printr-o lentilă psihologică, alții o fac apelând la teologie. Autorul conservator Rod Dreher a scris că Trump „radiază spiritul Antihristului," în timp ce profesorul Universității Calvin, Kristin Kobes Du Mez, a observat că utilizarea imaginii de către Trump „a cauzat o anumită diviziune reală în cadrul bazei sale religioase."


