Ini adalah salah satu ironi gelap dari era politik kita bahwa seorang mantan presiden, yang dulu dipuja dan berlagak sebagai imam besar ketangguhan, memohon kebebasan sementara di hadapan tribunal yang pernah ia ejek. Pada 28 November, majelis banding Mahkamah Pidana Internasional (ICC) menolak permohonan Rodrigo Duterte untuk pembebasan sementara.

Salah satu faktornya adalah bahwa hakim ICC melihat, tidak hanya pada Duterte, tetapi juga pada orang-orang yang mengelilinginya. Mereka melihat DDS, Duterte Diehard Supporters, dan kawanan digital yang mengulang apa pun yang diberitahukan kepada mereka, seperti jemaat yang menyanyikan liturgi tanpa memahami sepatah kata pun. Pengadilan melihat batalion online ini, bersama dengan anggota keluarga Duterte yang berkuasa dan rekan-rekannya yang lain, sebagai jaringan di mana mantan presiden mempertahankan pengaruh yang luar biasa.

Dari sudut pandang ICC, jaringan ini akan membuat pemberian kebebasan sementara menjadi berbahaya, karena DDS telah lama menjadi kultus kepribadian yang menyaingi beberapa kasus teraneh dalam beberapa tahun terakhir.

Jika seseorang bertanya-tanya seperti apa kultus abad ke-21, mereka tidak perlu melihat lebih jauh dari DDS, yang memperlakukan Duterte sebagai bagian pahlawan rakyat, bagian figur ayah, seolah-olah dia semacam dewa. Mereka mengingatkan pada saga tragikomik Keluarga Manson.

Untuk memperjelas, DDS bukanlah kultus kiamat di alam liar seperti Charles Manson almarhum. Ini adalah anomali dalam sistem Filipina — produk sampingan politik yang tidak disengaja dari negara yang lelah oleh kegagalan demokrasinya sendiri. 

Sebagian besar anggotanya bukanlah pembunuh seperti Manson, tetapi mereka menunjukkan refleks yang sama untuk tunduk dan membantu, dengan sengaja atau tidak sengaja, untuk memungkinkan dan bahkan memuji kampanye berdarah yang merenggut ribuan nyawa orang Filipina dalam perang narkoba palsu. Kemiripan dengan murid-murid kiamat Manson tidak persis, tetapi tidak mungkin terlewatkan.

Manson menarik pengikut hippie di California pada akhir 1960-an, meyakinkan mereka tentang kiamat yang akan datang. Dia memanipulasi mereka untuk melakukan pembunuhan atas nama "Helter Skelter," ramalan palsunya tentang perang ras yang dibayangkan yang dibentuk oleh delusinya dan pembacaan yang menyimpang dari salah satu lagu Beatles yang paling keras.

Selama pembunuhan Tate-LaBianca pada tahun 1969, Manson tidak menggunakan senjata atau pisau sendiri, seperti halnya Duterte. Tetapi dia memberi saran dan mengarahkan pengikutnya, yang menjadi senjata pembunuhannya. Dia adalah pelaku utama melalui hasutan, sama seperti dalam perang narkoba Duterte yang brutal beberapa dekade kemudian.

Ketika pengadilan memutuskan bahwa Manson tidak dapat mewakili dirinya sendiri, dia muncul keesokan harinya dengan huruf X yang diukir di dahinya. Itu tampak seperti caranya mengirim pesan perlawanan yang berani dan konyol. Tetapi yang lebih absurd adalah bahwa terdakwa perempuan, seperti robot yang mengikuti isyarat dan ingin menunjukkan kesetiaan, mengikuti jejaknya dan juga mengukir X di dahi mereka sendiri. Itu adalah pertunjukan kebodohan yang mengganggu.

Sama seperti Manson memerintahkan kepatuhan dengan pertunjukan dan permainan pikiran, Duterte memerintahkan kesetiaan dengan gertakan dan ancaman, dengan dosis Fentanyl yang mengubah pikiran dan sangat adiktif di sampingnya. 

Manson memperlakukan ruang sidang seperti panggung, menyeringai, berteriak, dan mengejek otoritas pengadilan. Bukankah itu kemiripan dengan bagaimana Duterte berperilaku ketika menghadapi pertanyaan sulit tentang perang narkobanya di hadapan para pembuat undang-undang pada tahun 2024? Jangan lupa, Duterte mengubah dengar pendapat panel Senat dan DPR menjadi sirkus.

Di luar pengadilan, pengikut Manson berkumpul secara sporadis, menciptakan tontonan aneh dan mengganggu yang mencerminkan pengabdian mereka kepada pemimpin mereka. Itu adalah jenis kesetiaan yang meresahkan — buta, tidak mempertanyakan, dan total — kesiapan untuk mengikuti penipu ke mana pun, sangat mirip dengan apa yang terjadi di luar ICC.

Lihatlah pengikut setia Duterte di Den Haag. Mereka tidak mengukir simbol di kulit mereka, belum, tetapi di luar fasilitas penahanan mereka bernyanyi, menangis, dan berpose untuk selfie dengan standee kardus seolah-olah itu adalah karnaval.

Polanya jelas. Baik Duterte maupun Manson memahami bahwa jika Anda berbicara dengan cukup keras, kasar, dan liar, beberapa orang akan salah mengartikan kebisingan sebagai kepemimpinan. Duterte mengandalkan kata-kata kotor dan ancaman kekerasan yang macho, sementara Manson menggunakan omong kosong mistis dan teka-teki yang dipengaruhi narkoba. Di sini kita melihat omong kosong karismatik berubah menjadi kekuatan.

Keduanya mengkhotbahkan malapetaka. Duterte memperingatkan tentang narko-politik dan mengatakan negara itu tenggelam dalam narkoba. Manson memperingatkan tentang "Helter Skelter." Mereka membuatnya terlihat seolah-olah mereka adalah satu-satunya yang memiliki peta keluar dari kekacauan, dan pengikut mereka mengangguk seperti mainan boneka kepala di dasbor.

Tentu saja, ada perbedaan, tetapi psikologi pengikut mereka menyakitkan familiar.

Yang membawa kita kembali ke putusan ICC. Para hakim melihat bukan hanya seorang pria yang menghadapi tuduhan kejahatan terhadap kemanusiaan. Mereka melihat seluruh ekosistem penjilat yang siap untuk menyerbu, mendistorsi, dan mengintimidasi. 

ICC melihat mesin politik yang menyamar sebagai gerakan akar rumput. Mereka melihat seorang pria yang masih memerintahkan semangat yang mampu membengkokkan fakta dan membungkam saksi cukup untuk membawanya kembali ke kekuasaan. Kesimpulan mereka adalah bahwa keadilan sudah cukup berjuang tanpa bersaing dengan pengikut agresif yang bertindak berdasarkan kitab suci yang ditulis dalam emoji di Facebook.

Keputusan untuk mempertahankan penolakan pembebasan sementara adalah pengakuan bahwa keadilan tidak dapat berfungsi dengan adanya gerombolan yang memamerkan kardus ukuran manusia dan menyanyikan teriakan perang, yang berpikir bahwa kesetiaan dapat menggantikan hukum internasional dan yang salah mengartikan pengabdian sebagai tugas dan penyembahan berhala sebagai kewarganegaraan. Mereka sangat dan luar biasa salah.

ICC telah berbicara dengan finalitas yang tenang. Tidak ada volume histeria, tidak ada paduan suara burung beo online, dan tidak ada pameran kultus yang dapat mengubah fakta keras kepala bahwa keadilan internasional tidak tunduk pada fantasi. Ia hanya mendengarkan bukti, alasan, dan kesaksian diam dari yang telah meninggal.

Jika DDS menganggap itu tidak dapat ditoleransi, maka semakin banyak alasan mengapa putusan itu tetap berlaku. Pastilan. – Rappler.com